جناب آقای سهراب نیکوصفت،

سلام بر شما

یادداشت کوتاهتان بر خبر تهیه شده درباره سخنرانیم را با ۲۰ روز تاخیر به طور کاملا اتفاقی همین الان دیدم و خواندم. کاش همان موقع به نحوی مستقیم به من می‌رسید تا این قدر دیر پاسخ نداده و شرمنده شما نشوم.

سعی می‌کنم مورد به مورد به نوشته‌های شما و موارد مرتبط با آن پاسخ دهم:

1. متن تهیه شده خبری که شما به آن استناد فرموده‌اید متاسفانه وارونه و نادرست تهیه و تنظیم شده و مطابق با گفته‌ها و نوشته من نیست.
2. عنوان مقاله و سخنرانی من “دیپلماسی عمومی بریتانیا در ایران: مطالعه موردی بخش فارسی سرویس جهانی بی بی سی” بود. Read more »

 سخنان آیت اله مکارم شیرازی در همایش بین‌الملل تشیع و خاورشناسان

 حضرت آیت‌اله در سخنرانی خود مطالبی در رابطه با اسلام و مسائل اجتماعی مطرح کرده‌اند که بسیار حائز اهمیت می‌باشند. به نظر من وقت آن رسیده است که توجه بیشتری به سخنان آیات عظام بشود. چون سخنان آنان معمولاً چند پهلو و نامفهوم ادا می‌شوند، به آن‌ها این امکان را می‌دهد که سخنان خود را مطابق شرایط زمان و مکان به‌طور دلخواه تعبیر و تفسیر کنند.

در رابطه با سخنان ایشان در همایش بین‌الملل تشیع و خاورشناسان چند سؤال مطرح است که اگر به آن‌ها جواب داده شود بیشتر با نظریات ایشان آشنا خواهیم شد. انگیزه من از طرح این سوالات اظهارات ضد و نقیض ایشان در دو سخنرانی و در یک ماه است. Read more »

آیین بهائی با روشنفکری همخوان است؟        بهروز بهرامی

روشنفکر غیر دینی[۱] در جهان‌بینی‌اش فقط عقل و علم را محترم می‌دارد و خود را نه به اعتقاد به خدا و نه به هیچ دیانتی متعهّد می‌داند. او طرز فکری نقّاد و موشکاف دارد و تا چیزی با عقل ثابت نشود، آن‌را نمی‌پذیرد. در عین حال او انسان بسیار منصف و رواداری است. او در مقابل یک مؤمن به آیین بهائی پرسش‌های زیر را مطرح می‌کند:

• آیا  دین با روشنفکری همخوان است؟
• آیا اصولاً مؤمن به یک دیانت می‌تواند روشنفکر باشد؟
• آیا فرد بهائی می‌تواند روشنفکر باشد؟ به عبارت دیگر آیا آیین بهائی با روشنفکری همخوان است؟
• روشنفکر بهائی با روشنفکر غیر دینی چه تفاوت‌هایی دارد؟ Read more »

خسر الدنیا و الآخرة

 جناب آقای شهبازی،

 شرح زندگی شما واقعاً خواندنی است. هر سرگذشتی را که انسان می‌خواند برداشت خودش را از نویسنده دارد. برداشت من از سرگذشت شما چنین است. این برداشت می‌تواند از نظر  شما درست و یا نادرست باشد. به هر جهت برداشت من است.

 من شما را جوانی با استعداد، پر جوش و خروش و آرمان خواه یافتم. از جوانی سری پرشور داشته‌اید. وارد یک رشته فعالیت‌هایی شده‌اید و بهای آن را هم با زندان و عواقبش پرداخته اید. در ابتداء در گروه‌های مذهبی فعالیت کرده‌اید  ولی بعدا بر اثر تماس با گروه‌ها و افراد چپ به مارکسیسم رو آورده‌اید. در آن زمان عده زیادی از جوانان مذهبی مبارز در زندان‌ها بر اثر تماس با نیروهای چپ از مذهب بریدند و به مارکسیسم رو آوردند. نمونه بزرگ آن انشعاب بزرگ در سازمان «مجاهدین خلق» بود. مذهبیونی که به چپ رو آوردند دیگر هیچ‌گاه به مذهب برنگشتند. شاید بتوان گفت شما در این زمینه تنها نمونه هستید. از مذهب بریده به چپ پیوسته، از چپ بریده و مجددا به مذهب رو آورده‌اید. Read more »

 خبر انفجار در محل برگزاری جلسات شما که منجر به مرگ چندین نفر از هم‌وطنانمان شد، موجب تاسف و تاثر شدید ما گردید. مرگ ناگهان و بدون جهت عده‌ای جوان، روح هر انسان آزاده‌ای را می‌آزرد. امید است خداوند بزرگ به بازماندگان آن‌ها صبر عنایت بفرماید.

 اما آنچه در این زمینه بیشتر مایه تاسف و حیرت گردید اظهارات غیرمسئولانه برخی از مسئولین گروه رهپویان در این رابطه بود. آن‌ها بدون کوچک‌ترین تحقیق کارشناسانه‌ای سعی دارند مسئولیت این انتقام را به گردن گروه‌هایی که خود با آن‌ها مخالف هستند بیاندازند.

مسئله از این قرار است که در یک مرکز فرهنگی گروهی مطلق‌گرا که هیچ قرائت و برداشتی غیر از قرائت خویش را نمی‌پذیرد متاسفانه بر اثر دلیلی که هنوز کاملاً مشخص نشده انفجاری رخ می‌دهد و عده‌ای بی‌گناه کشته می‌شوند.

به جای این که مسئولین محترم صبر پیشه کنند تا متخصصین علت انفجار را مشخّص کنند فورا انگشت خود را به طرف گروه‌هایی که با آن‌ها مخالف هستند نشانه گرفتند.

در ابتدا اسمی از دخالت بهائیان نیست اما سایت «رجا نیوز»، مقاله‌ای از رهپویان وصال که چندین سال قبل بر ضد بهائیان نوشته شده بود است را منتشر می‌کند تا شاید بتواند بدین وسیله بهائیان را مقصر نشان بدهد. Read more »